商振说:现今社会“山寨”林立,似大有“乱花渐欲迷人眼”之势。
“山寨”一词源于广东话。是一种由民间IT力量发起的产业现象。其主要表现为仿造性、快速化、平民化。主要表现形式为通过小作坊起步,快速模仿成名品牌,涉及手机、数码产品、游戏机等不同领域。这种文化的另一方面则是善打擦边球,经常行走在行业政策的边缘,引起争议。
不知从什么时候,山寨成为了一种文化。
在2008年末,“山寨”一词彻底红遍大江南北,山寨文化、山寨机、山寨厂商、山寨明星等等,山寨渐渐从一个名词转变为一种现象,从一种现象转变为一种产业,又从一种产业转变为一种文化。现今社会“山寨”林立,似大有“乱花渐欲迷人眼”之势。
如果我们将“山寨”中的“抄袭,模仿”剔除开,也谈谈“山寨文化”,我们都知道老外有“车库文化”,他们的“车库文化”催生了一个又一个的浪潮,从电子产品到数字产品到互联网。有时候我们会说到为什么老外动手能力强,DIY厉害,创新能力强,因为他们有车库,有工具,如果说我们不从全面的角度来谈这个问题,那么这是很重要的一点。老外的“车库文化”能催生一个个产业浪潮,那么“山寨文化”是否有这个可能?
其实,山寨产品的出现有其合理性,譬如低廉的价位、表面上完备的功能、与大厂家相差不多的服务水平等。它们占据了一定市场份额,使市场竞争更加激烈,这种竞争促使一些大厂商不得不降低产品成本和产品价格。
山寨文化的概念如今已经形成,它巧妙地在社会文化多元化的背景下捕捉到了人们的猎奇、从众等心态,形成一股备受关注的态势,但它毕竟是一种以仿效为载体的新兴文化,能否经得住市场经济发展和社会发展的考验还很难说。
就像《水浒传》一样,“山寨”能否接受“招安”变成正规军,是个长远问题。例如,当年带有山寨文化性质的娱乐节目《超级模仿秀》也只是“存活”了短短几年。山寨文化如果不能突破法律法规、创新、恶搞等方面的局限,是很难有大作为的。
山寨自从搭上网络信息社会的快捷方便列车,从制造中创造一个又一个品牌:北京乔丹到中国科比,iphone到hiphone;从草根中催生一个又一个明星,从芙蓉姐姐到天仙妹妹,山寨版刘德华到山寨版周杰伦。当我们在山寨这条路上渐行渐远时,山寨的意义已经暗暗再转变,它将平民精神迅速放大,“山寨春晚——老百姓自己的春晚”节目选秀如火如荼,《山寨男人装》,最平民化的时尚,最全民的娱乐应运而生,山寨越来越从一种表层的形式转向文化内涵…………。
任何文化的形成都将有一个标志性事件被确立,您认为山寨文化的标志化事件是什么?
没有评论:
发表评论